മിണ്ടാരുതാത്തവ
Vasudevan Namboodiri വേണ്ടാ, ഒരു മത പ്രഭാഷകനെ കേള്‍ക്കാന്‍ എത്ര പേര് പോകും? ഭാഗവതം മനോഹരം ആയ കഥകള്‍ ആണ് ഒരു ക്ഷേത്രത്തില്‍ സപ്താഹ വേദി നിറയുന്നത് ഉച്ചഭക്ഷണ സമയത്ത് മാത്രമല്ലേ? സാംബശിവന്‍ എന്നൊരു കാഥികന്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രശസ്തന്‍ ആയത് ക്ഷേത്ര വേദികള്‍ കൊണ്ട് തന്നെ ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാപ്രസംഗം ഒരിക്കലും ഒരിടത്തും ക്ഷേത്ര സംസ്കാരത്തിന് വിരുദ്ധമല്ലാതെ ആയിരുന്നിട്ടില്ല! എന്തായിരുന്നു ഹിന്ദു സമൂഹത്തില്‍ അദ്ദേഹം നേടിയ സ്വാധീനം!
14 minutes ago ·
Vasudevan Namboodiri വലിയ വലിയ ചോദ്യങ്ങള്‍ ഇനിയും കിടക്കുന്നു. വിഷമിപ്പിക്കണ്ട എന്ന് കരുതി മിണ്ടാതെ ഇരിക്കുക മാത്രം ആണ് എന്നെപ്പോലെ പലരും. കാറ്റ് ഇപ്പോഴും ഒരുഭാഗത്ത്‌ തന്നെ നില്‍ക്കില്ല Pradeep Palakkal.
ഗായത്രി മന്ത്രം ദര്‍ശിച്ച മുനിയുടെ അമ്മ ജന്മം കൊണ്ട് മുക്കുവ സ്ത്രീ ആയിരുന്നു എന്നു ചൊല്ലി ഇവിടെ നമ്പൂരിമാരെ സ്വൈര്യം കെടുത്തുന്നവര്‍ ഗായത്രി ജപിക്കാത്തത്തിനു ഒരു മുക്കുവനിലും ദോഷം ആരോപിക്കുന്നില്ല! ജന്മം അല്ല കര്‍മം മാത്രം ആണ് ബ്രാഹ്മണ്യത്തിന് ആധാരം എങ്കില്‍ , ബന്ധപ്പെട്ട കര്‍മങ്ങള്‍ ചെയ്യാത്തതിനു നമ്പൂരിമാരെ മാത്രം ആര്‍ എന്തിനു ശകാരിക്കണം?
ഇതൊന്നും പ്രദീപിനെപോലെ വര്‍ഗവിരോധം മൂത്തവര്‍ കാണുകയില്ല!
RamanNambisan Kesavath മന്ത്രം ദര്‍ശിച്ചവനല്ലേ ഋഷി. ഗാധിപുത്രനായ വിശ്വാമിത്രന്റെ അമ്മ മുക്കുവത്തി ആയിരുന്നുവോ?
9 minutes ago · · 1
Vasudevan Namboodiri അത് ശരി യാണല്ലോ. അങ്ങനെ ഒരു ആക്ഷേപം കേട്ടപ്പോള്‍ ഞാന്‍ അത് നിരൂപിച്ചില്ല. സത്യവതിയുടെ പുത്രന്‍ ആയ വേദവ്യാസനെ ആവാം വാദി ഉദ്ദേശിച്ചത്. വളരെ പ്രത്യേകമായ നന്ദി രാമേട്ടാ..എന്തെങ്കിലും ഒരു ആയുധം കിട്ടിയാല്‍ അതെടുത്തു നമ്പൂരിമാരെ ശകാരിക്കുക എന്നതാണല്ലോ പലരുടെയും ക്രൂരവിനോദം. അത് ശരി ആയാലും വേണ്ടില്ല തെറ്റായാലും വേണ്ടില്ല. :)
Thathvamasi Hari OM ജന്മം കൊണ്ടല്ല കര്‍മം കൊണ്ട് തന്നെ യാണ് ഓരോരുത്തരും അവനവനില്ലേ ആത്മീയതയെ ഉണര്തുന്നതും. ജന്മം കൊണ്ട് മനുഷ്യന്‍ അയ ഒരാള്‍ മൃഗതുല്യ വാസനകള്‍ ഉണര്തുമ്പോള്‍ അയാളെ മനുഷ്യന്‍ എന്ന് വിളിക്കാന്‍ ആകില്ലല്ലോ ..ഒരു നല്ല സ്വര്‍ണ പണിക്കാരന്റെ മകന്‍ ഒരു നല്ല തട്ടാന്‍ അകത്തു പോലെ ജീവിതത്തിലെ തന്റെ കര്‍മം അനുഭവയോഗ്യം ആകാത്ത ഓരോരുത്തരും സ്വയം ബ്രാമണന്‍ എന്ന് അവരോധിക്കാതെ യഥര്‍ത്ഥ ബ്രാമണന്‍ ആകുകയാണ് വേണ്ടതും . ശുക മുനി പറഞ്ഞപോലെ കലിയുഗത്തില്‍ തമസ്സാണ്‌ പ്രബലമായിരിക്കുക, സ്ത്രീകള്‍ പാതിവ്രത്യം തെറ്റിക്കും, പുരോഹിതന്മാര്‍ പോലും സമ്പത്തിനും സുഖത്തിനും വേണ്ടി ജീവിക്കും,ധര്‍മ്മത്തെപ്പറ്റി വിവരമില്ലാത്തവന്‍ മറ്റുളളവരെ ധര്‍മ്മം പഠിപ്പിക്കും...അതൊക്കെ തന്നെ അല്ലെ ഇപ്പോള്‍ സംഭവിക്കുന്നതും ..എല്ലാ സമുദായങ്ങളിലും നടക്കുന്നതെ നമുടെയിടയിലും നടക്കുന്നതും .അത് നാം ആരെയും കുറ്റം പറഞ്ഞിട്ടുകാര്യം ഇല്ല ..അസഹിഷ്ണത ഒന്നിനും പരിഹാരം ആകില്ല .നാം കൂടുതല്‍ വിമര്‍ശന പാത്രി ഭൂതര്‍ ആകുന്നുന്ടെങ്ങില്‍ നമളില്‍ നിന്ന് പലരും പ്രേതിക്ഷിക്കുന്നതില്‍ നിന്ന് വെത്യസ്തര്‍ ആകുന്നതില്‍ ആകാം...ഹരി ഓം
14 hours ago · · 1
Nirmala Krishnan Potti
- ശരിക്കും വ്യാസന്‍ മുക്കുവന്‍ അല്ല .. ബ്രാഹ്മണന്‍ ആണ് ..
- ഉപരിചരവസു എന്നാ മഹര്‍ഷിക്ക് ഗിരിക (അദ്രിക) എന്ന അപ്സരസ്സില്‍ ജനിച്ച ഇരട്ട കുട്ടികളില്‍ പെണ്‍കുട്ടിയാണ് സത്യവതി..
ഈ ഉപരിചരവസു യജ്ഞങ്ങളില്‍ മാംസം ഹോമിക്കാന്‍ പാടില്ല എന്നും മാംസം കഴിക്കാന്‍ പാടില്ല എന്നും അജം എന്നാല്‍ ആട് അല്ല , മുളപ്പിച്ച ധാന്യം ആണ് എന്ന് ഉപദേശിക്കുന്നുണ്ട്.
- 13 hours ago · Edited · · 1
Vasudevan Namboodiri Thanks 4 dis valuable info. Nirmala Krishnan Potti. ചിലര്‍ വ്യാസനെ ജന്മം കൊണ്ട് മുക്കുവത്തിയുടെ പുത്രന്‍ കര്‍മം കൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണന്‍ ആയി എന്ന് തെളിവായി ഉയര്‍ത്തിക്കാട്ടുന്നു. ഇത്തരക്കാരുടെ ലക്‌ഷ്യം എന്താ? നമ്പൂരിമാരുടെ ആത്മാഭിമാനത്തെ മുറിവേല്പിക്കുക എന്ന കുല്‍സിത താല്പര്യം ഒരിക്കല്‍ കൂടി തെളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു ! ഇതിനു തിരിച്ചടി കൊടുക്കുകയല്ലേ നമ്മുടെ കടമയും ആവശ്യവും? അതോ നിസ്സാരമായ ഈ ഡിഫെന്സിനും വൈകുണ്ഠത്തീന്നു പ്രഭു നേരിട്ട് വരണോ?
3 minutes ago · Edited ·
Vasudevan Namboodiri ഈ തത്ത്വമസിക്ക് മലയാളം അറിയില്ല എന്ന് തോന്നുന്നു. ഇദ്ദേഹത്തോട് പറയാന്‍ ഉള്ള 'സംസ്കൃതം' എനിക്കും അറിയില്ല !
Vasudevan Namboodiri കര്‍മഫലം ആയിട്ടാണ് ജന്മം ഉണ്ടാകുന്നത്. ജന്മം എന്നത് കര്‍മത്തിന്റെ തന്നെ പരിണാമം, പരിണതരൂപം, അഥവാ മറ്റൊരു ആകൃതി മാത്രം ആണ്. ഈ തത്ത്വം ജ്ഞാതം ആയിരിക്കെ ജന്മത്തെയും കര്‍മത്തെയും അത്ര അങ്ങോട്ട്‌ വേര്‍തിരിക്കണം എന്ന ആവശ്യം ആര്‍ക്കാണ് ഉള്ളത്? കുബുദ്ധികള്‍ക്ക് അല്ലാതെ? സദ്ബുദ്ധികള്‍ അവര്‍ക്ക് കൂട്ട് നില്‍ക്കുകയാണോ വേണ്ടത്‌?
ബ്രാഹ്മണ്യത്തിന് എക്കാലവും ജന്മം ആധാരം ആയിരുന്നിട്ടുണ്ട്. ജന്മം and കര്‍മം എന്നതാണ് അംഗീകൃത യോഗ്യത അഥവാ പ്രായോഗിക മാനദണ്ഡം. അത് ഒരു കാലത്തും ജന്മം or കര്‍മം ആയിരുന്നിട്ടില്ല. ഇതില്‍ കര്‍മം എന്ന ഭാഗത്തിന് കൂടുതല്‍ പ്രാധാന്യം കൊടുക്കുന്നതില്‍ തെറ്റില്ല. എന്നാല്‍ ജന്മം എന്നതിനെ അപ്രധാനം ആക്കാന്‍ ഉള്ള ശ്രമം ഹീനമാണ് നിന്ദ്യമാണ്.
ഏതൊരു വിഷയത്തിലും അഭിപ്രായം പറയാന്‍ യോഗ്യര്‍ ആ വിഷയം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നവര്‍ ആണ്. എന്നാല്‍ ക്ഷേത്രവിഷയം തലമുറകളായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നവരുടെ അഭിപ്രായത്തെ മാനിക്കാന്‍ , വേണ്ട കേള്‍ക്കാന്‍ പോലും ഇവിടെ എത്ര ഹിന്ദു തയ്യാറുണ്ട്?